Radhanath Swami o holistycznym zrozumieniu prawdy.

Im bardziej pocierasz drzewo sandałowe, tym bardziej manifestuje się jego naturalny, piękny zapach. Rozumiemy teoretycznie, że jesteśmy wiecznymi duszami, cząstkami Boga i Jego wiecznymi sługami. Jednakże w naszym życiu, w trakcie osiągania realizacji, w trakcie czynienia rzeczywistego postępu pojawi się wiele wyzwań i przeszkód, które będą zagrożeniem wobec tego, co pragniemy osiągnąć. Jeśli pokonamy te przeszkody z prawością i właściwym duchowym przewodnictwem, wówczas przyniosą one realizację. Posiadanie teoretycznej wiedzy to jedno... Prawdziwa realizacja tej wiedzy pojawi się wtedy, gdy pokonamy tak wiele przeszkód na naszej ścieżce. Ta realizacja jest holistycznym zrozumieniem prawdy - tego, kim jesteśmy, na czym polega nasz związek z materialną naturą, z innymi żywymi istotami oraz Bogiem.

Radhanath Swami - po prostu podporządkuj się Krsnie!

Cokolwiek Krsna czyni Swojemu wielbicielowi jest doskonałe. Łatwo to powiedzieć, gdy wszystko idzie tak, jak ci się podoba. Jednak jeśli wszystko obraca się przeciwko tobie pod każdym materialnym względem, bycie bardzo spokojnym oraz mówienie, że wszystko dzieje się doskonale zgodnie z planem Krsny - wymaga realizacji. Jeśli Bóg jest doskonały, wszystko co od Niego pochodzi również musi takie być. Jedyną niedoskonałością jest to, że nie potrafmy dostrzec jak wszystko jest z Nim połączone. Zatem to nasza wizja jest niedoskonała. Wszystko jest doskonałe poza naszym postrzeganiem. Ta świadomość jest jedyną świadomością, która przynosi spokój. Pozwól, że ci coś natychmiast wytłumaczę. Tak długo jak walczysz przeciwko materialnej naturze, jesteś przegrany. Nikt nie jest w stanie pokonać materialnej natury! Tak długo jak będziesz walczył z problemami materialnego życia, walczysz przegraną bitwę. Maya jest tak potężna... Jedyną rzeczą, którą możesz osiągnąć jest bardzo ciężka praca. Wówczas maya bawi się tobą pozwalając ci myśleć, że wygrywasz.

Radhanath Swami o atrakcji i awersji.

Niektórzy ludzie starają się pokonać przywiązanie rozwijając nienawiść wobec przedmiotów zmysłów. Jeśli ktoś odczuwa niechęć znaczy to, że jest przywiązany i stara się temu przeciwdziałać w niedojrzały sposób. Rzeczywistym wyniesieniem jest stanie się obojętnym, wolnym zarówno od atrakcji jak i awersji. Zaawansowana osoba jest obojętna. Oczywiście będzie i powinna mieć miejsce awersja wobec mayi, jednak będzie to czynione w nastroju szacunku. Powinna to być awersja przepełniona szacunkiem. Zbyt wiele awersji jest po prostu drugą stroną przywiązania. Zasadą jest równowaga. Powinno się odczuwać awersję wobec zadowalania zmysłów i w tym samym czasie powinno się czuć atrakcję wobec podporządkowania i oddania.

Radhanath Swami o wskrzeszeniu prawdziwej jaźni.

W materialnym uwarunkowanym stanie, wieczna dusza zostaje głęboko pogrzebana w ignorancji. Na pierwszy rzut oka wydaje się martwa, okryta ziemią obcego kraju materialnego świata w formie pożądania, zawiści, gniewu, dumy, chciwości, iluzji, pragnienia eksploatacji, posiadania, czy też pragnienia gromadzenia rzeczy. Niczym w grobie, prawdziwa jaźń została pogrzebana w tym brudzie, który zbierała w materialnym świecie od niepamiętnych czasów. Jednak, gdy fałszywe ego - błędne utożsamianie się z materialnym ciałem - umiera, wówczas prawdziwa jaźń - dusza, zostaje wskrzeszona w pełnej chwale.

Radhanath Swami - prawdziwa miłość oznacza odpowiedzialność.

Ludzie nieustannie wpływają na siebie nawzajem. Niewlaściwe zachowania jednej osoby mogą przyczynić się do wielkiego cierpienia i utraty wiary u wielu innych osób. Każdy przyjmuje liczne role - ojca, syna, mistrza duchowego, doradcy i ucznia. To, co wykonuje jedna osoba, nie tylko dotyka jej duchowego, fizycznego i emocjonalnego życia, lecz również wpływa na wielu innych. Dlatego życie ludzkie jest życiem w odpowiedzialności. A gdy ktoś podejmuje ścieżkę służby oddania, musi być odpowiedzialnym w jeszcze większym stopniu.

Świat patrzy na zachowanie ucznia. Jeśli zachowuje się on niepoprawnie, ludzie myślą zazwyczaj, że jego guru, jak również i Bóg są źli. Dzieje się tak, gdyż drzewo sądzi się po jego owocach. Prawdziwa miłość to nie tylko słowa: "Kocham cię. Oto kwiaty i girlandy, które zrobiłem dla ciebie." Te gesty są z pewnością wyrazem miłości, jednak prawdziwym uczuciem jest zachowywanie się w taki sposób, by ludzie zamiast oskarżać i krytykować, gloryfikowali sukcesję uczniów wielkich dusz, z którymi jesteś połączony.

Prawdziwa miłość to podjęcie odpowiedzialności chronienia i gloryfikowania godności waszego guru i parampara. Prawdziwa miłość oznacza, że musisz żyć i mówić w taki sposób, aby pomóc innym w rozwijaniu ich wiary, a nie przyczyniać się do ich niepokoju. To sprawianie, że ludzie stają szczęśliwi w Świadomości Boga.

Radhanath Swami o szczerości wysiłku.

Jako wielbiciele powinniśmy wykonywać wszystkie fizyczne i werbalne czynności w celu zadowolenia mistrza duchowego i Pana. Ostatecznie tym, co przyciąga i zadowala Pana jest nasze nastawienie. Intonując Święte Imiona możemy czynić to w taki sposób, że innym zdawać się będzie, że mantrujemy bardzo szczerze. Jednak nasz postęp nie jest zależny od tego, jak widzą nas inni. Zależy on od tego, jak Pan postrzega nas w naszym sercu. Pan widzi nasze motywacje, aspiracje i szczerość podejmowanego wysiłku.

Radhanath Swami o doskonałości życia.

Cały cykl upadku w materialne życie zaczyna się od atrakcji pomiędzy przedmiotami zmysłów, a samymi zmysłami. Z tej atrakcji rodzi się pożądanie - kama - pragnienie i tęsknota cieszenia się czymkolwiek. Z pożądania rodzi się przywiązanie do przedmiotów zmysłów. Naturalnym jest, że osoba przywiązuje się do każdej rzeczy, która daje mu przyjemność. Ta tendencja może zostać wykorzystana do całkowitego odwrócenia sytuacji. Naturą duszy jest przywiązywanie się do wszystkiego czym się ona cieszy. A nieograniczoną przyjemność dusza odnajduje w byciu obiektem przyjemności Boga. Dlatego, gdy ktoś rozwija w sobie atrakcję do Najwyższej Osoby, niezawodnie staje się do Niego przywiązany. To jest doskonałością życia.

Radhanath Swami o wspólnym centrum.

Istnieją dwa rodzaje centrum: te, w których stawiamy w środku samych siebie oraz te, w których stawiamy w środku Boga. Stawianie siebie w centrum oznacza myślenie: "co będę z tego miał." Stawianie Boga w centrum oznacza myślenie: "co z tego będzie miał Bóg." Gdy posiadamy wspólne centrum, wówczas ma miejsce jedność i miłość. Jednak, gdy tylko usuniemy z centrum Boga, stawiamy w środku nas samych. Nie ma nic pomiędzy. Centrum jest albo Pan, albo ja. To "ja" może rozszerzyć się na "moje". Za przykład może posłużyć myślenie "to jest mój kraj," które prowadzi do konfliktu pomiędzy ludźmi różnych narodowości. Jednak, gdy tylko postawimy w centrum Boga, wówczas okazuje się, że cały wszechświat należy do Niego, a my wszyscy jesteśmy braćmi i siostrami. Nie możemy mieć związków przyjaźni, jeśli prawdziwe nie postawimy w centrum Pana.

Radhanath Swami o esencji pism objawionych.

Każde pismo objawione, które podarował temu światu Bóg wypełnione jest dyskusjami o tym, w jaki sposób wznieść się na wyższe platformy przyjemności. Jednak dla czystego wielbiciela, te słowa są jedynie zakłóceniem. Należy służyć wielbicielom, by ich zadowolić. Należy pełnić pierwszej klasy służbę oddania nie pragnąc materialnego zysku, wyniesienia na wyższe planety, czy nawet wyzwolenia. Należy pełnić służbę pragnąc jedynie zadowolenia Boga, mistrza duchowego, wielbicieli oraz wyniesienia uwarunkowanych dusz. Najlepsi spośród ludzi szukają wyłącznie esencji i porzucając resztę podporządkowują się Bogu. Jedyną przepisaną ofiarą w tym wieku jest intonowanie Świętych Imion Pana.

Radhanath Swami o motywacji wielbiciela.

Wielbiciel odnajduje szczęście w sukcesie innych i odczuwa ból w ich porażce. Nie pragnie szacunku dla siebie, pragnie go dać innym. Nie jest polityczny, gdyż materialna polityka jest niczym więcej jak posiadaniem własnej motywacji. Jeśli nie staramy się o te cechy i nie próbujemy żyć w oparciu o nie, wówczas tak naprawdę nie jesteśmy wielbicielami. Wielbiciel nie posiada innej motywacji poza pragnieniem służenia i zadowolenia Pana. Nie interesuje go nic więcej.

Radhanath Swami o szczerości.

Szczera osoba nigdy się nie poddaje. Nie czyni tego pomimo wszelkich przeszkód. Szczera osoba utrzymuje swą prawość i dobry charakter bez względu na pokusy, strach i przeszkody. Utrzymuje właściwy charakter, zasady regulujące oraz moralność. Utrzymuje pokorę, nastrój służenia oraz wierność wobec mistrza duchowego i Pana. Czyni to pomimo pokus i alternatyw, które mogą się przed nią pojawić. Podąża ścieżką służby oddania i utrzymuje właściwy charakter pomimo frywolnej natury umysłu. Takie szczere starania sprawiają, że Pan z miłości zobowiązany jest pomóc takiej osobie.