Radhanath Swami o przywróceniu duchowości

Musimy nauczyć się jak przywrócić do życia naszą prawdziwą duchową naturę. Musimy być gotowi na walkę z dumą i nie mającymi końca egoistycznymi pragnieniami. Musimy nauczyć się jak dojść do czystego stanu świadomości. Bez względu na to jak piękne są nasze ubrania, samochody i naukowa technologia, jeśli nie dążymy do oczyszczenia naszej świadomości i nie czynimy wysiłków osiągnięcia samorealizacji, żyjemy w niecywilizowanym świecie. Takie religijne pisma jak Bhagavad-gita dają nam bardzo ważne i esencjonalne przesłanie, które może poprowadzić nas ku prawdziwemu szczęściu i transcendentalnej błogości, za którym tak bardzo tęskni nasza dusza. Gdy wiedziemy czyste życie wolne od odurzania, jedzenia mięsa, hazardu i nielegalnych związków z płcią przeciwną, jeśli mamy towarzystwo wielbicieli i podejmujemy oczyszczający proces intonowania imion Boga oraz słuchania Jego chwał - wówczas stajemy się prawdziwie cywilizowani. Jeśli za tym podążamy, wówczas czynimy prawdziwy postęp w naszym życiu.

Radhanath Swami o duchowej nauce

Istnieją trzy rodzaje chorób - choroba ciała, choroba umysłu i choroba duszy. Wiemy wszystko o chorobach ciała. Cały przemysł medyczny usiłuje z nimi walczyć, by zmniejszyć ból i ulżyć w cierpieniu chorych. Psychologia i psychiatria stara się zmniejszyć choroby umysłu i systemu emocjonalnego wewnątrz nas. Istnieje również choroba serca, choroba ignorancji. Ludzie zapomnieli kim są, co jest celem ich życia, jaki mają ze sobą związek, jaki mają związek z naturą oraz co ich łączy z Bogiem. Ta choroba jest przyczyną cierpienia pomimo bardzo zdrowego ciała i bardzo silnego umysłu. Celem duchowej nauki, która informuje nas o naturze duszy, jest ostateczne wyleczenie tej choroby. Naszą naturą jako dusz jest kochanie Boga, bycie instrumentem Jego współczucia we wszystkim co robimy, mówimy i ostatecznie we wszystkim o czym myślimy w naszym życiu.

Radhanath Swami o nauce wielbienia Bóstw

Bóstwo jest inkarnacją Boga w tym świecie. Pan jest tak wspaniałomyślny, że znając naszą materialną świadomość pojawia się w materialnej formie, byśmy mogli Go pojąć materialnymi zmysłami. W ten sposób jesteśmy w stanie Go ujrzeć na własne oczy i służyć własnymi rękoma. Powinniśmy używać wszystkich naszych zmysłów w bardzo czynny, dynamiczny i praktyczny sposób, by połączyć się z Bóstwem w służbie dla Niego. Możemy bardzo łatwo pamiętać tę formę, medytować o niej i skupiać na niej nasz umysł. Bóg jest tą formą, ponieważ dla Niego fakt, czy coś jest materialne, czy też duchowe nie ma większego znaczenia. Bóg jest źródłem wszystkiego - manifestuję Swą najwyższą chwałę nawet w materialnych żywiołach. W ten sposób Bóstwo nie jest już dłużej materialnym obiektem, pozostając jednocześnie postrzegalnym przez materialne zmysły. Bóstwo nie jest materialne. Bóstwo jest czystą duchową prawdą. W Swym miłosierdziu, Bóg manifestuje nam tą czystą duchową rzeczywistość, inkarnując dla nas w taki sposób, byśmy mogli Go postrzegać zmysłami, które potrafią dostrzec wyłącznie materialne obiekty. To jest nauką wielbienia Bóstw. Możemy odnaleźć we wszystkich pismach objawionych, jak wielkie dusze praktykują wielbienie Bóstw i jak nauczają o tym innych.